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《逍遙仙兒》

自小在北京城長(zhǎng)大的作家石一楓熱衷于用小說(shuō)講述北京當(dāng)下普通民眾的日常生活，他的作品也被評(píng)論者稱為是北京“新世情”小說(shuō)或“新北京味寫(xiě)作”。他曾憑借中篇《世間已無(wú)陳金芳》在2018年獲得第七屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。

近日，石一楓的最新小說(shuō)《逍遙仙兒》由北京十月文藝出版社出版，并在北京一家書(shū)店舉辦了新書(shū)發(fā)布會(huì)。書(shū)中圍繞北京三個(gè)家庭的育兒征途，呈現(xiàn)出各家的歡喜哀愁，勾畫(huà)出一幅當(dāng)下眾生相。“海淀雞娃”名滿天下，卻與“減負(fù)”政策撞個(gè)滿懷。石一楓塑造了“典型家長(zhǎng)”王大蓮與蘇雅紋，一起展演了名牌小學(xué)里“家長(zhǎng)群的怪現(xiàn)狀”。而在經(jīng)歷了自我體認(rèn)、自我確證的掙扎之后，人們發(fā)現(xiàn)了返璞歸真的溫情可能。小說(shuō)看上去是圍繞著三個(gè)家庭的教育展開(kāi)，實(shí)際上更大的主題是對(duì)于“人”，對(duì)于每個(gè)人自我的成長(zhǎng)，尤其是女性自我的成長(zhǎng)。

石一楓

在新書(shū)發(fā)布會(huì)上，石一楓與作家張悅?cè)弧⒈本┧闹谐踔姓Z(yǔ)文教師吳丹丹等人有一番對(duì)談。談及創(chuàng)作《逍遙仙兒》這部跟教育題材有關(guān)的小說(shuō)的契機(jī)源頭，石一楓坦言是從自己的親身體驗(yàn)開(kāi)始的，“我剛開(kāi)始帶著我們家孩子上各種班的時(shí)候，就想，我將來(lái)有可能會(huì)寫(xiě)一個(gè)跟小朋友教育有關(guān)的小說(shuō)，過(guò)了幾年，果然寫(xiě)了這么一個(gè)小說(shuō)，這是生活賜予我們作家的經(jīng)歷。《逍遙仙兒》這部小說(shuō)反映了我一貫的創(chuàng)作追求：從最新鮮的生活、最貼近我們?nèi)粘５纳罾镎业絼?chuàng)作的資源，然后從我們身邊最新發(fā)生的事里總結(jié)出一點(diǎn)點(diǎn)小心得，一點(diǎn)點(diǎn)小想法。如果這個(gè)想法是獨(dú)特的，是有新意的，那么我覺(jué)得，這篇小說(shuō)就沒(méi)有白寫(xiě)。”

張悅?cè)辉陂喿x《逍遙仙兒》之后發(fā)現(xiàn)，男主人公是一位觀察者，他的身份是導(dǎo)演，是一個(gè)拿著攝影機(jī)的人，他在記錄，在用他的視角引導(dǎo)大家看一個(gè)關(guān)于教育的影片（或故事），而這個(gè)故事的主角是兩個(gè)女性，兩個(gè)母親。“石一楓的女性角色都很有特點(diǎn)，比如小說(shuō)里的王大蓮與蘇雅紋，這兩個(gè)女性的差異很有意思，但是教育這件事情最可怕的就是要求每個(gè)人都走同樣的路，去追求同樣的東西，上同樣的輔導(dǎo)班，請(qǐng)同樣的老師。當(dāng)我們承認(rèn)這些人這么千奇百怪，這么不同，但是他們一定要把自己和孩子按在一個(gè)模子里時(shí)，我們會(huì)看到這個(gè)事情背后的一種荒誕。”張悅?cè)贿€說(shuō)，《逍遙仙兒》的背后有著“石一楓式”的溫暖，小說(shuō)的最后可以落在一個(gè)讓人感到慰藉的地方，人和人最終會(huì)找到相同的部分，彼此認(rèn)同，彼此諒解。

發(fā)布會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

來(lái)自教育一線的吳丹丹，更多關(guān)注到的是學(xué)生的成長(zhǎng)，“社會(huì)上每一點(diǎn)小小的波瀾對(duì)學(xué)生都有比較大的影響。有時(shí)我們?cè)u(píng)價(jià)一個(gè)孩子會(huì)用一些特點(diǎn)概括他，比如活潑、內(nèi)向等等，但是當(dāng)看到一些學(xué)生坐在你面前，用大眼睛看著你的時(shí)候，他們是那么單純，同時(shí)又是那么豐富復(fù)雜，我就覺(jué)得要把他當(dāng)成完整的人看待。每個(gè)人都組成了孩子的教育環(huán)境，而教育環(huán)境的好壞對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著關(guān)鍵性的作用。我們常說(shuō)內(nèi)驅(qū)力，內(nèi)驅(qū)力不僅僅是孩子自身的問(wèn)題，更重要的是周?chē)鞣N各樣的環(huán)境。”