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展覽前言

展出作品

《羲之教弟》/朱傳經(jīng)/玻璃鋼/260×200×190cm/2024

《羲之教弟》（另外角度）

《觀(guān)者不語(yǔ)》/朱傳經(jīng)/玻璃鋼/300×250×190cm/2024

《觀(guān)者不語(yǔ)》（局部）

《我心向上》/朱傳經(jīng)/不銹鋼/132×60×231cm/2024

《我心向上》(局部)?

作者簡(jiǎn)介

藝術(shù)家朱傳經(jīng)

藝術(shù)經(jīng)歷

朱傳經(jīng)，男，1976年生，結(jié)業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院雕塑系，師從著名雕塑家盛楊先生?，F(xiàn)為黃楊木雕第八代傳人、國(guó)家高級(jí)工藝美術(shù)師、國(guó)家高級(jí)環(huán)境藝術(shù)師、亞洲現(xiàn)代雕塑家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)雕塑委員會(huì)會(huì)員、中國(guó)宋莊雕塑協(xié)會(huì)常務(wù)副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)新媒體記協(xié)（聯(lián)盟）藝術(shù)總監(jiān)。曾獲得第五屆中國(guó)環(huán)境藝術(shù)優(yōu)秀獎(jiǎng)、包頭市規(guī)劃局城市建設(shè)榮譽(yù)獎(jiǎng)、南京國(guó)際體育雕塑大賽入圍獎(jiǎng)、亞洲現(xiàn)代雕塑展（臺(tái)灣）優(yōu)秀獎(jiǎng)、襄陽(yáng)首屆民間技藝職業(yè)技能大賽二等獎(jiǎng)、2024甲辰龍年-華夏福瑞生肖作品展優(yōu)秀獎(jiǎng)。

主要成果

代表作品有《馬頭》《一片云》《少女系列》《上海印象》《喜兒》《十二生肖系列》等

2011年北京珠江帝景《群雕系列》

2012年北京語(yǔ)言大學(xué)南大門(mén)

2012年內(nèi)蒙古包頭市科技大學(xué)《科學(xué)元素》

2013年內(nèi)蒙古鄂爾多斯《成吉思汗》

2013年內(nèi)蒙古包頭市包鋼稀土集團(tuán)《展廳浮雕》

2013年亞洲現(xiàn)代雕塑家協(xié)會(huì)第23屆作品年展《少女系列》廣州

2014年亞洲現(xiàn)代雕塑家協(xié)會(huì)第24屆作品年展《融合》中國(guó)臺(tái)灣

2014年內(nèi)蒙古包頭市中國(guó)煙草專(zhuān)賣(mài)局大堂《自然規(guī)律》

2014年內(nèi)蒙古二連浩特市中國(guó)海關(guān)《中國(guó)海關(guān)》

2014年甘肅省瓜洲草圣故里玄奘西行博物館《玄奘大師》

2015年包頭市正翔國(guó)際文化廣場(chǎng)《月光》《少年與鹿》《生命之源》《青村旋律》《黎明》《少年馭馬》

2015年抗戰(zhàn)反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年大閱兵《30輛敞篷車(chē)裝飾浮雕》

2016年湖州太湖度假村《太湖“網(wǎng)”事》

2016年包頭市G6高速出口《鴻雁》

2017年包頭市財(cái)政局大廈廣場(chǎng)《呦呦鹿鳴》

2018年拉薩興業(yè)銀行浮雕《扎西德勒》

2018年泰康深圳羅浮山基建工程兵《榮譽(yù)勛章》《拓荒?！返?/p>

2019年泰康杭州竹茶園《孔子和弟子》

2020年陜西省咸陽(yáng)市《于右任雕像》

2021年浙江省嵊州市《馬寅初紀(jì)念館塑像》

2022年北京冬奧公園《奧運(yùn)火炬》

2024年北京行政辦公區(qū)《藝術(shù)之翼》《藝術(shù)之源》

學(xué)術(shù)點(diǎn)評(píng)

運(yùn)動(dòng)·生動(dòng)·感動(dòng)：點(diǎn)評(píng)朱傳經(jīng)雕塑藝術(shù)

文/朱尚熹著名雕塑家、宋莊雕塑協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、《雕塑》雜志主編

朱傳經(jīng)自由酷愛(ài)雕塑，青年時(shí)受到黃楊木雕的熏陶，并得到中國(guó)工藝美術(shù)大師吳堯輝先生的大力栽培，成為黃楊木雕的第八代傳人。對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)有著較高的修養(yǎng)，其木雕作品在工藝美術(shù)領(lǐng)域的各種展覽和比賽中嶄露頭角。2011年、2012年在中央美術(shù)學(xué)院雕塑系進(jìn)修，認(rèn)真學(xué)習(xí)了現(xiàn)當(dāng)代雕塑。之后，將自己的藝術(shù)生涯切換成大型城市公共雕塑模式，在該領(lǐng)域干得風(fēng)生水起，頗有成就。

縱觀(guān)朱傳經(jīng)的雕塑藝術(shù)，可以用一個(gè)“動(dòng)”字來(lái)概括，在雕塑上“動(dòng)”意味著時(shí)間，意味著生機(jī)，意味著藝術(shù)上的“浪漫主義”，意味著“表現(xiàn)主義”。首先他的木雕，除了在傳統(tǒng)題材的人物造型上保持著生動(dòng)鮮活之外，在創(chuàng)作中善于因材施藝，隨機(jī)應(yīng)變，這是其一；其二，在形式的經(jīng)營(yíng)中注重氣韻生動(dòng)?？梢哉f(shuō)，民族民間藝術(shù)的鮮活性給他的雕塑藝術(shù)留下了不可替換的基因。

當(dāng)他步入戶(hù)外公共城市雕塑的領(lǐng)域中時(shí)，同樣顯露出注重“動(dòng)”本質(zhì)的藝術(shù)風(fēng)格的一面。看了他的大型戶(hù)外作品，一股浪漫主義的氣息撲面而來(lái)。大型戶(hù)外公共雕塑，從建構(gòu)技術(shù)上往往需要物理上的重力穩(wěn)定，所以人類(lèi)最早的雕塑被稱(chēng)為沉默的藝術(shù)。然而藝術(shù)上表現(xiàn)“動(dòng)”是藝術(shù)演進(jìn)中的進(jìn)步，雕塑也不例外。雕塑表現(xiàn)“動(dòng)”與物理建構(gòu)上的穩(wěn)是一對(duì)矛盾，而有經(jīng)驗(yàn)的雕塑家在處理這一對(duì)動(dòng)靜之矛盾的過(guò)程中就應(yīng)該游刃有余，經(jīng)驗(yàn)豐富。朱傳經(jīng)的戶(hù)外大型公共雕塑一般都具有標(biāo)志性。之所以這樣說(shuō)是因?yàn)?，其作品最為鮮明的特點(diǎn)就是遠(yuǎn)觀(guān)勢(shì)能一目了然，視覺(jué)動(dòng)線(xiàn)單純而強(qiáng)烈，其物理建構(gòu)又是穩(wěn)固的。能夠體現(xiàn)這些特點(diǎn)的作品有建立在包頭市的《鴻雁》、湖州市的《太湖“網(wǎng)”事》、北京宋莊的《藝術(shù)之翼》和《藝術(shù)之源》等?！段倚南蛏稀肥撬ツ晖瓿傻膽?hù)外新作，他將自己對(duì)“動(dòng)”的興趣又切換到動(dòng)感雕塑上了，這是一個(gè)新的開(kāi)始，估計(jì)會(huì)有更多類(lèi)似作品出現(xiàn)。

他參加本次宋莊藝術(shù)區(qū)戶(hù)外美術(shù)館計(jì)劃工作室雕塑大展的作品《羲之教子》《觀(guān)者不語(yǔ)》則是在另一方面體現(xiàn)了“動(dòng)”。這兩件作品是以現(xiàn)實(shí)主義的塑造手法來(lái)表現(xiàn)傳統(tǒng)題材的，具有敘事性。它們的“動(dòng)”體現(xiàn)在群像中人物關(guān)系的建構(gòu)和故事情節(jié)動(dòng)線(xiàn)的編排，以及具體塑造中的靈活性和生動(dòng)性。關(guān)于敘事性具象雕塑中的“動(dòng)”，《羅丹藝術(shù)論》中有過(guò)詳細(xì)和精彩的論述，顯然，朱傳經(jīng)作品符合其中講到的道理。

代表作品